近段時間，有讀者反映，陽江一些歷史文化底蘊深厚的村庄改了名，他們擔憂由此導致村庄文化底蘊缺失，不利於傳統文化傳承和村子今后發展。陽江日報記者走訪了有關村庄鄉親鄉賢、基層干部、專家學者和相關部門，就這個問題進行深入探討。

困惑

村名被改了，找不到回家的路

春節前夕，陽江籍八旬著名畫家黃家恆和家人回到闊別多年的家鄉——江城區白沙街道麻地美村探親時，感到很困惑：剛到村口便看到一塊大石頭上面寫著“地美”兩個紅字，從前一直跟在外地出生的孫輩講“風吹入園麻地美”的村名故事一下子失去了根據。在村委會大樓門口，看到挂著“地美村委會”的牌子，黃先生更是感慨萬千。他說，以前在家鄉當民辦教師時，學校是“麻地美小學”，從前在外工作的鄉親寄信回來寫的都是“麻地美大隊”“麻地美村”。“如今村子改了名，對於像我一樣長期在外地工作生活的鄉親來說，有種‘找不到回家的路了’的感覺。”黃先生感慨說。

無獨有偶，同樣困惑的還有另一位七旬黃先生，他是陽東區紅豐鎮崗表“蘆結村”人，外出謀生多年。返村時，才發現村名變成了“結村”。

“我們村的村名都是有故事的，有深厚歷史文化底蘊，不知道為何要改名?”兩位老先生表示疑問。

記者走訪了解到，“蘆結村”是崗表村的一條自然村，村前的水塘靜靜地生長著一棵見証歲月變遷的千年古水鬆，水塘東西南面是一個大垌，一條河流繞村而過。

村民黃學勛今年92歲，讀過七八年私塾，並曾擔任大隊干部和村干部。老人講述了村名的由來。數百年前，村前連接漠陽江的一條大河上，死了一條很大的魚，河灘上躺著成堆的魚骨，村子因此稱為“魚骨村”。那時村子的河長著大片蘆葦蕩。春天芳草遍地，夏日綠波萬頃，秋季蘆花開的時候，遠遠望去，黃綠的蘆葦上好像蓋了一層厚厚的白雪。風一吹，鵝毛般的葦絮飄飛，很是壯觀。隆冬百鳥酣棲，后來村子因此又改稱為“蘆結村”。

該村在廣州工作的七旬老人黃炳由贊同黃學勛的說法。黃炳由還說，以前村子公屋（也稱書室）門頂仍有“蘆結村”字樣。

今年39歲的崗表村干部馮振興是土生土長的當地人。他說，從小到大，周邊群眾都稱該村為“魚骨村”或“蘆結村”。這兩個村名歷史文化底蘊深遠，他不知道何時改為“結村”。

有學者研究認為，帶“麻”字地名的，多是古越語遺存下來的村寨，這些村寨還有臨江近海的特點。如麻汕、麻橋、麻地美等瀕臨漠陽江，麻禮、麻梨等則近海。麻地美村世代口口相傳有“風吹入園麻地美”的故事。民國時期和新中國成立初期，陽江縣第八區三麻鄉就是指麻汕、麻橋、麻地美。

種種証據說明，“麻地美村”和“蘆結村”都有深厚的歷史文化底蘊，藏著村民的一份鄉愁。

鄉賢

建議恢復古老村名，給子孫后代留下鄉愁

“上世紀七十年代我當大隊干部時，村子用名還叫‘蘆結村’。不知什麼時候，省略成了今天的‘結村’。可能是為了方便吧。” 黃學勛老人說。

“從尊重祖先、保留歷史文化角度出發，我們村應該恢復‘魚骨村’或‘蘆結村’村名。”黃炳由先生說。

“我們魚骨村有千年古水鬆，村裡的菜苗曾經名號響當當，村前是大垌和河流，曾經是周邊有名的魚米之鄉。總之，魚骨村和蘆結村村名蘊含的歷史文化厚重。如果可能，恢復村名對傳承歷史文化、增強后代歸屬感意義重大。”年已七旬、退休前曾任當地小學校長的黃明由說。

“當時白沙鎮屬下的行政村，村名大都是兩個字，鎮上為了方便，就將麻地美的第一個字去掉了。那時我們沒有往村名蘊含的歷史文化這個角度考慮問題，認為改就改吧。現在看來，將村名改為‘地美’，的確很不嚴謹。”今年69歲的原麻地美村黨支部書記黃羅誠懇地說。

“文化振興是鄉村振興一項重要內容。如今，一些村庄在千方百計地挖掘本村歷史文化，我們村原有的古越語文化不應放棄。”黃家恆深有感觸地說。

採訪中，市政協提案委原主任黃思惠、陽江市江黃慈善事業促進會會長黃家柳、黃木喜等麻地美村多名鄉賢表示，“麻地美村”是祖先留下來的村名，其蘊含的古越語歷史文化是子孫后代的寶貴財富，改村名不利於歷史文化傳承。

他們表示，希望村名能夠恢復原來“麻地美村”，讓子孫后代都能記住鄉愁。

“沒有想到我們村的村名有這麼深厚文化底蘊，應該恢復原來‘蘆結村’村名。”72歲的黃宜勛等村民說。

學者

不少村名體現古越語文化，是珍貴的遺產

中山大學教授司徒尚紀是陽江人，對中國歷史地理、區域文化地理、嶺南史地等有深入研究。近日，他在接受記者採訪時指出，陽江原住民是古越人，也稱俚人，當時使用的不是漢語，而是古越語。因此，陽江有不少古越語地名摻雜其間，如以“那”“麻”“馬”“古”“垌”為通名在前﹔××村、寨、屋等專名在后，形成古越語地名特有齊頭式結構。這些古越文化作為底層文化積澱下來，與后來漢文化整合成地方文化層，留存至今。“古越語這種地名在地方文化中鳳毛麟角，有著重要的歷史、民族、族群認同、文化認同、地方認同等意義，是無比珍貴的歷史文化遺產，我們應予珍視、保護和開發利用，切忌廢棄和隨意更改。像將‘麻地美村’的‘麻’字去掉，會去掉村子原來蘊存的古越語文化。所以，改名要特別慎重。”司徒尚紀說。

陽江市委黨校原常務副校長李聯德認為，地名是寫在大地上的歷史，是歷史文化的活化石。很多地名不僅僅是個地理符號、方位坐標，它可能蘊含了一段歷史，講述了一個故事，寄托著一種期盼。

李聯德還說，一個古老村庄的名字，就像自己形影不離的親人，代表著抹不掉的鄉愁，它不僅存活在人們的記憶裡，更是已經融入人們的血液中。隨意更改老村名，等同於把村的集體記憶“刪除”，這既是對我們祖輩的一種不尊，也難以給子孫后輩一個交代。“將‘蘆結村’以減字方式改為‘結村'，很不嚴謹。” 李聯德說。

部門

字多不是改名理由，改名須開村民大會通過

對於上述村子改名一事，記者走訪了江城區民政局和陽東區民政局。

“2003年，白沙從陽東縣劃入江城區管理，那時麻地美村已改為‘地美村’了，有關該村改名一事要找今陽東民政局查詢。”江城區民政局有關負責人說。

“查找我局現有檔案資料，暫時找不到麻地美村和蘆結村改名的檔案資料，當時這方面法規還不完善，這些事操作起來沒有今天這麼規范。” 陽東區民政局區劃地名股負責人說。

一個地名或者一個地名體系，往往能將地區特色鮮活地呈現出來。同時，它又是一個文化價值系統，體現了一定空間范圍、一定時間歷程和一定人群范圍內的價值認知，具有凝聚共識、教化宣傳、傳承歷史的顯著特征。“我們一直主張改村名要特別慎重，不能以村名字數多為由更改村名。比如江城區埠場鎮的山外東村、山外西村，陽西縣織鎮雞乸村，村名都是3個字的，很有文化特色，當地一直保留傳承，至今都沒有改。如果確實要改，需要按照《廣東實施<中華人民共和國村民委員會組織法>辦法》和國務院頒布的《地名管理條例》裡有關規定，經所在村召開村民大會通過后，由所在鎮（街道）報縣級民政局審批，縣級人民政府批准改名后，報市民政局備案。”市民政局基層政權和區劃地名科負責人說。

記者手記

一份亟待用心守護的文化遺產

村名往往概括了當地富有特色的自然地理地貌，體現了人類聚居賦予該地的特色定位，更體現自然與人文特色的結合。幾千年、幾百年的文化，凝結在一個地名裡，一旦武斷地改掉，文化的傳承像是被斬斷一節。

記者在採訪中了解到，陽江一些3個字的村名被縮減為2個字村名的現象，不止上面所說的兩個村。如“麻布演村”改為了“麻演村”，“豆地崗村”改為了“豆崗村”。

一些基層干部反映，這些村改名純粹為了方便，少寫一個字，沒考慮其他。

2022年5月1日起，新修訂的《地名管理條例》正式施行，條例設立地名文化保護專章，明確加強地名文化遺產保護、制定保護名錄、做好檔案管理、鼓勵社會參與等要求。為地名文化保護帶來了新契機，將喚起更多人關注地名。千百年后的人們，如果還能通過村名了解到古人經歷了什麼，這種向心力是非常奇妙的。

“地名作為一種公共資源，具有廣泛使用的社會性、歷史的繼承性和穩定性，反映群體的民族性，包括民族的宗教信仰、原始崇拜等民族或民系文化特征。在繼承優秀傳統文化的今天，這種地名的傳承和發揚，應該是地方文化建設的一項重任。”司徒尚紀的這一說法，引發不少陽江鄉賢的共鳴。

各地對地名保護應該給予足夠重視，保持地名系統的穩定性。同時，通過加強宣傳，讓公眾認識到地名的文化價值，共同營造和守護美好家園。

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