宋代纏枝花卉紋瓦當

　　秦代雲紋瓦當

　　南越國“萬歲”文字瓦當

　　3月31日“小瓦當 大世界——南越國宮署遺址出土瓦當專題展”在南越王博物院王宮展區正式開展。

　　本展覽為南越國宮署遺址考古資料整理與研究的階段性成果，共精選出一百余件在遺址出土、從秦漢至明清時期的瓦當，展品涵蓋了雲紋瓦當、文字瓦當、獸面紋瓦當、蓮花紋瓦當等種類。

　　瓦當，俗稱瓦頭、筒瓦頭，是古代建筑檐頭筒瓦前端的遮擋，也是中國建筑體系特有的構件，起著保護檐椽不受風雨侵襲和美化建筑外觀的功能，被譽為中國古代“屋檐上的藝術”。瓦當上的圖案、文字等裝飾寄予了人們對美好生活的向往與期盼。

　　此次展覽通過“椽檐之美”“萬裡同風”“巍巍王居”“蓮花滿開”“安居樂業”五個單元，帶領觀眾走進古代廣州的瓦當世界，領略各個歷史時期嶺南古代屋檐的風貌。

　　展覽將展至2022年10月12日。

　　一展盡覽兩千多年瓦當“通史”

　　“放在全國來看，也隻有這個遺址，通過這些年的大規模科學發掘，把我們嶺南地區從秦漢到明清的瓦當，把它們發展的序列，完整、清晰地呈現出來”——記者曾就廣州出土的瓦當專訪了南越王博物院副院長李灶新。他表示，南越國宮署遺址發掘的具有相當的藝術價值、歷史價值的瓦當數量非常可觀，是反映嶺南建筑發展演變的非常重要的實物資料。瓦當從秦漢到明清，規格上呈現從大到小的變化，紋飾也不斷演變，脈絡非常清晰。不僅反映了廣州2000多年不斷的城市格局，而且對廣州、嶺南乃至於全國的城市考古遺址發現的瓦當的斷代、分期，具有重要的參考價值。

　　考古發掘表明，瓦當不晚於西周中晚期出現，迄今為止可以確知中國最早的瓦當發現於陝西扶風岐山周原遺址，東周時期瓦當成為大型建筑的構件，發展迅速。各諸侯國瓦當紋飾具有濃郁的時代風格和地 方特色，尤以齊、燕、秦的瓦當紋飾最具特色，以動物紋瓦當、雲紋瓦當、樹木紋瓦當數量最多。

　　嶺南地區出現和使用瓦當從秦代開始，公元前214年，秦統一嶺南后置桂林、南海、象郡三郡。秦漢時期，北方中原地區以瓦為頂的土木台基式建筑傳入嶺南，嶺南的建筑材料也由原來的竹木茅草發展到以磚瓦木石等為主。在廣東、廣西、福建等地中發現的秦漢建筑遺址中出土了大量包括瓦當在內的建筑材料，雲紋是瓦當最常見的當面紋飾，這些瓦當的造型、制作方法、紋飾等與中原地區的瓦當幾乎一樣，出現天下為一、萬裡同風的盛況，見証著嶺南文化發展並融入華夏文明體系的歷程。

　　南越王博物院副研究員章昀在《南越國宮署遺址出土的磚瓦及其生產初探》中寫到，南越國宮署遺址出土的瓦當隻有圓形，沒有同時期中原地區常見的半圓瓦當，半圓瓦當是最早的瓦當形式，出現於西周中期，中原地區在西漢初期還常見，據考証，主要是供修葺舊建筑使用的，到西漢中期開始少見，說明圓形瓦當已經完全取代了半圓瓦當，“南越國宮署遺址沒有出土半圓瓦當，反映出南越國所使用瓦當的形式是出於實用需要，不受舊制的影響。”

　　各色琉璃瓦 體現王權威嚴

　　南越國宮署遺址所在位置是南越國和南漢國的都城王宮核心區，其宮殿整體布局規整、建筑基址宏大、建筑用材精美。南越國王宮出土的涂朱砂“萬歲”文字瓦當，以及南漢國王宮出土的各種色彩的琉璃瓦均體現著王權的威嚴。

　　秦末漢初，原秦將趙佗在嶺南建立南越國，以番禺（今廣州）為都城。目前已發掘出多座宮殿建筑基址，出土戳印“未央”“華音宮”等文字的陶器和“萬歲”文字瓦當等。

　　漢代開始，中原地區開始流行文字瓦當，文字內容復雜多變，除常見的頌贊詞語外，還有地名、紀年、記事。南越國宮署遺址的文字瓦當最早出現於南越國中晚期，內容較為單一，基本為“萬歲”二字，但文字樣式卻豐富多變，有的甚至具有鳥虫書的筆韻，體現出鮮明的地方特色。

　　實際上在漢代以前，“萬歲”很多時候只是吉祥語或祝頌語，還並非對皇帝的尊稱。那王家的身份又怎樣體現呢？是通過色彩體現的。如宮署遺址出土的一些“萬歲”瓦當上，就能看到殘留在表面的朱砂痕跡。這反映出秦漢時期帝王的宮殿以紅色為尊，並逐漸形成制度。

　　唐末五代，原清海軍節度使劉岩佔據嶺南，建立南漢國，升都城廣州為興王府，用琉璃瓦來體現皇家身份。建筑琉璃在我國古代被廣泛用於宮殿、陵墓和皇家寺廟等建筑之上，是皇權的象征。受技術限制，南漢早期隻有青色和綠色琉璃。南漢晚期成功燒制出黃色琉璃，使宮殿建筑的色彩更為豐富，尤顯尊貴。此外，南漢國還使用了不少雙鳳紋瓦當，象征王權。

　　紋飾變化 傳遞時代變化的信息

　　南越國宮署遺址不僅是南越國王宮、南漢國王宮所在地，還是秦漢郡治、六朝衙署、隋唐都會、宋元督府、明清布政司的所在地，是兩千多年來嶺南的政治中樞。自1995年以來，在此清理出不同時期的大型建筑基址，出土了大量秦漢至明清時期的瓦當。小小瓦當通過紋飾、風格的變化，以自己獨特的語言傳遞出2000多年間時代變化的信息。

　　蓮花紋瓦當就是一個典型的例子。

　　佛教在兩漢之際傳入中國，東晉逐漸興起，至隋唐時期達到鼎盛。東晉以后，帶有佛教文化寓意的蓮花紋逐漸取代雲紋成為瓦當的主流紋飾。館藏廣東地區最早的蓮花紋瓦當上，還能看到四葉紋、格子紋和鋸齒紋，漢代余風仍存。

　　宋代社會安定，經濟發達，思想開放，文人雅士輩出，花卉紋開始成為瓦當紋飾的主要題材，也是南越國宮署遺址出土宋代以來瓦當的大宗之一。當面裝飾種類多樣，有冰清玉潤的荷花，秀麗淡雅的菊花、雍容華貴的牡丹、群芳簇擁的團花等，這些瓦當共同呈現出宋代以來廣州蓬勃向上、生機盎然的生活風貌。

　　明清時期，花卉紋瓦當繼續發展，紋飾更為精雕細琢，層次更為豐富，瓦當尺寸亦越來越小。到清代晚期，瓦當就逐漸淡出了歷史舞台。

　　青釉雙鳳紋瓦當 南漢國

　　青釉獸面紋瓦當 南漢國

　　青釉雙鳳紋瓦當 南漢國

　　鳳鳥是古代器物上常見的裝飾題材。自隋唐以后，鳳紋成為王朝的象征，是嚴禁在宮廷之外使用的紋飾。南漢皇帝非常重視鳳凰的“祥瑞”寓意。

　　青釉獸面紋瓦當 南漢國

　　青灰色胎，胎質堅致。當面模印半浮雕式獸面，瞪眼豎目，長眉接耳，雙角峙立，仰鼻凸顴，吐舌銜環，外繞兩周弦紋和聯珠紋。用獸面紋來裝飾器物由來已久，如商周青銅器上的饕餮紋，讓人有一種神秘、威嚴的感覺。

　　（文：記者 卜鬆竹 圖：南越王博物院提供 通訊員：梁艷萍）

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