翻開《忻州地區志》，1939年大事記，兩行字跳入眼帘：“春，以電影明星陳波兒為團長的‘華北婦女兒童考察團’一行5人到晉察冀邊區崞縣、五台等地參觀訪問。”呵，那個演《桃李劫》、唱《畢業歌》的陳波兒，是以怎樣的姿態，行進在烽火連天的太行山上！

　　陳波兒是廣東潮州人，年幼時剪辮離家，曾在陳嘉庚創辦的集美學校師范部學習，結識彭湃，受到革命的影響。在上海，聽過魯迅先生講課。她嬌小、聰慧、美麗，風採照人，極具明星范兒的劇照、生活照，穿越時空，依舊奪目。

　　志書兩行字，倏然掀開了一幕歷史的畫卷，打開了一扇明亮的窗口。全民族抗戰爆發后，八路軍總部開赴山西抗日前線的第一個駐扎地就在五台縣南茹村。日軍曾調集5萬兵力，分25路圍攻晉察冀邊區的五台等地。1939年1月，根據組織決定，陳波兒率領婦女兒童考察團，從延安出發，到晉西北，過了滹沱河到晉東北、晉察冀，再到晉東南、晉南，歷時1年3個月，譜寫了她生命中又一精彩篇章。

　　1939年4月25日，陳波兒給在重慶的史良、沈茲九去信，介紹了考察見聞和工作情況。“在晉西北寧武曾寄過一封信，這封信能否到達您們的面前，尚是問題，因為這封信剛付郵的時候，敵人對晉西北的進攻更加緊了，靜樂、嵐縣在這時候相繼失陷，因此，我們需要把那封信再簡略地重復一下。”

　　在上海期間，陳波兒就與史良、沈茲九攜手奮戰。在黨的領導下，在宋慶齡、何香凝支持下，她們和胡子嬰等人成立“上海婦女界救國會”，參加“全國各界抗日救國會”。她還加入中國電影界、話劇界救亡協會，參演了話劇《保衛盧溝橋》、電影《八百壯士》。

　　她在信中說：“我們准備走遍整個北戰區，去搜集一些材料，反映到后方，廣播到國際，同時，對戰區裡的婦女兒童，作一番深刻的了解，希望在我們的努力中，把全中華民族的婦女兒童都緊緊地聯系起來。”考察期間，她們寫了許多報告，寄到后方，在報刊上發表。一路上，她多次演講，不拿稿子，洪亮生動，熱烈真摯，極受群眾歡迎。

　　“在晉西北我們的計劃是工作一個月……然而，當我們才走過4個縣份的時候，敵人的進攻把我們的路線切斷了。”在寧武、崞縣（原平）、五台等地，有時不得不靠吃楊樹葉子度日，但她每天被戰火中的軍民感動著。在五台縣參加“晉察冀婦女抗日救國會第三次代表大會”后，她在一篇文章中寫道：“她們朴質，她們敦厚，她們熱情……”“她們那種勞動婦女干部的風度，襯出了我們自己的渺小。”

　　陳波兒寫給史良、沈茲九的這封信，4個月后才到了重慶。沈茲九在其任主編的《婦女生活》第八卷第一期發表，題為《陳波兒從戰地的來信》。

　　這封信發表半年后，考察團才回到重慶。《新華日報》記者立即採訪“臉色變得又紅又黑，帶著仆仆風塵”的陳波兒，發表了訪談《婦女兒童的新天地》。陳波兒說：“去敵區工作的婦女干部，每個人身上帶著手榴彈，如今，每個工作人員就是戰斗員啊！”“一個六七十歲的老婆婆瞇著老花眼天天縫鞋底，人家問她干嗎這樣勤快，她說：‘鞋子跑上山去，等於我們自己上山去殺鬼子啊！’”

　　考察團的一個工作方法，就是把甲地的長處帶到乙地，到了丙地，又把甲乙兩地的優點一起搬出來，工作經驗與教訓的積累一方面幫助各地開展工作，同時也教育了考察團自身。她們教群眾識字、唱歌，組織劇團、指導拍戲。她們積極支前，並收集整理那些不怕犧牲、英勇殺敵的英雄事跡。她們通過通信、著文、演講，使大后方人民進一步了解根據地抗日斗爭、民主建設、教育文化以及婦女參政參戰等情況，並深受鼓舞。

　　陳波兒從重慶回到了延安，6年后赴東北，新中國成立后正式到中央電影局任職，是新中國電影事業的奠基人之一。從上海灘到太行山，從明星到戰士，陳波兒用自己的行動，詮釋了什麼是信仰與擔當。

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