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寧海68歲村民44年筆耕不輟 一部“村史”說鄉愁

2015年03月25日18:02    來源:浙江日報     手機看新聞

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  記者 丁謹之 縣委報道組 陳雲鬆

  一米多高的報紙、書刊擺放得整整齊齊,兩張長桌上堆放著各類文史資料,牆邊的櫥櫃也被各類年代久遠的稿紙、票據、花名冊塞得滿滿當當,這個像極了檔案館的地方,便是寧海縣岔路鎮湖頭村村民葛民曹的家。

  “村裡的歷史典故、民俗風情,老葛都曉得。他是我們村鄉土文化保護和傳承的‘活字典’。”湖頭村村委會主任葛更槐說。

  日記留存歷史

  “我就想把村裡的變化記下來。”68歲的葛民曹至今堅持每天寫日記的習慣。每天雖是寥寥數語,但他已堅持了44年。

  葛民曹拎出好幾個捆扎得嚴嚴實實的塑料袋。拆開一看,是他的44冊日記,都由清一色大紅封面的64開歷書裝訂而成。毛澤東語錄、鄧小平像……從封面的彩圖中,便可感受到時代印記。翻開這些邊角已有些磨損的紙頁,可讀到自1972年起村裡發生的大小事,微微褪色的字跡記錄著湖頭村在時代洪流中的發展與變遷。

  黨的十一屆三中全會精神通過電台、報紙傳遞到了這個遠離北京的小村,時任大隊長的葛民曹坐不住了,他帶領大家丈量土地、水渠,清點農具,推行家庭聯產承包責任制。一本本日記記錄下農村生產體制的變革,還留下了1979年湖頭村大火、1988年寧海特大洪水等重要事件的印記。

  除日記外,葛民曹還完好保存著轉業退伍軍人登記、村班子沿續、黨支部歷屆支委會換屆登記檔案,及近年來婚喪嫁娶記錄、舊村改造記錄等。這些文稿串聯起來就是一部鮮活的“村史”。

  族譜銘記過往

  “湖頭村有1700年歷史,始祖是東晉科學家葛洪,到今天已繁衍到第50代。岔路鎮共有葛氏后裔27000多名,是全國最大的葛氏后裔聚居地之一。”不善言辭的葛民曹,說起本村的歷史淵源卻滔滔不絕。

  “湖頭村是清雍正六年改名的,以前叫西陽村。我查縣志、翻族譜,終於搞清了來龍去脈。”這次經歷,讓葛民曹嘗到了族譜研究的樂趣。從上世紀80年代起,葛民曹開始挖掘整理始祖葛洪的歷史資料及族譜。

  “我不搓麻將不打牌,最大的愛好就是研究這些老祖宗傳下來的東西。”從族譜中,他找到了先輩流傳下來的11條“古訓”,編寫了不少葛氏祖訓、湖頭村訓,如今已成為湖頭村“廉孝文化”中的核心部分﹔他還依據族譜線索,歷經3年找到了位於上店村的一座宋代古墓,並會同當地文保員將其妥善保護。

  去年底,湖頭村建起了文化禮堂。禮堂內的宣傳欄中,張貼著本族的祖先故事、村史故事,這都由葛民曹整理編寫。“歷史是村落的根脈,文化則是靈魂。”提起葛民曹44年如一日的村史記錄、族譜研究工作,村支書葛民春十分感慨。

  非遺傳承文明

  葛民曹珍藏著一本2008年出版的《甬上風物———寧波非物質文化遺產田野調查》(寧海·岔路鎮),涉及“民間文學”、“民間舞蹈”、“民間手工技藝”等15個領域的89項非物質文化遺產,其中離不開葛民曹的調查。

  葛民曹依舊記得自己開始這項工作的初衷。“村裡有三分之一的非遺已經消亡,再不保護,就來不及了。”2007年,寧波成立全省首支非物質文化遺產普查員隊伍,熱心於“非遺”保護的葛民曹如願加入其中。

  麥餅的制作,是寧海當地的一項傳統技藝。遺憾的是,作為岔路人的主食,麥餅由誰發明、何時開始流行,傳統制作工藝怎麼樣,卻沒有文字記載。為此,葛民曹走訪了許多長者,搜集、整理出正宗麥餅的制作方法、行規習俗和傳承狀況。豆腐、面皮、米筒……這些舌尖上的記憶,逐漸匯聚成一條條“非遺”記錄。

  葛民曹以手工技藝、舞蹈、曲藝、雜技、習俗等為提綱,根據村民口述,共收集了100多條村、鎮周邊的非物質文化遺產線索。採訪、整理中,他用完的筆芯就有200多支。他曾手繪了一張非物質文化遺產信息圖,張貼在村頭牆上,村裡失傳的4項手藝,用紅筆標示出來。讓他欣慰的是,民間文化普查已逐步成為湖頭村人的自覺行動。曾有退休教師、民間文化愛好者自願當葛民曹普查非遺的幫手。葛民曹說,他會一直把這部原汁原味的“村史”寫下去。

(責編:陳霄、甘霖)

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