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“有償帶孫”是一種社會交換

楊朝清

2015年03月23日09:49    來源:中國青年報     手機看新聞

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  近日,網絡熱帖《父母有義務帶孫子嗎》引發熱議。一項調查顯示,雖然大多數年輕人(65%)認為父母沒義務帶孫子,但近七成年輕人(68%)仍將孩子托付給父母帶。高達75%的受訪父母坦承沒有“幫帶費”,其中46%只是支付了孩子花銷的部分,29%的人直言“分文未給”。

  在社會轉型時期,“父母帶孩子”面臨觀念分歧和價值沖突。這邊廂,是以情感和倫理為核心的傳統家庭趨向﹔那邊廂,是以權利和利益為核心的現代法理主張。如果說“無償帶孫”是一種間接“啃老”的話,“有償帶孫”則是對“托幼成本”的回應與正視。

  在經濟因素不斷嵌入日常生活的當下,帶孫子無疑需要一筆不小的開銷﹔更為關鍵的是,父母替子女撫養下一代耗費了大量的時間和精力,子女給予一定的物質補償和精神慰藉也合情合理。畢竟,“有償帶孫”不是明碼標價的市場交易,而是一種社會交換。

  從社會學的角度看,家庭關系可以分為情感型、工具型和混合型三種。“父母帶孫子”不僅是一種情感關系,也是一種利益關系。作為倫理關系經濟化的產物,“有償帶孫”是一種混合型的社會互動。隻不過,在“有色眼鏡”的遮蔽下,人們通常對“有償帶孫”抱有成見和偏見,而不能及時地適應和接納這一社會新現象。

  在傳統觀念中,父母為子女分憂解愁既是一種情感義務,也是一種道德責任。父母與子女的社會互動,以血緣為紐帶,以情感為依托,總是會想方設法地避免直接言利的庸俗與乏味。可是,在利益主體多元化、價值觀念多樣化的當下,“有償帶孫”作為一種利益訴求,逐漸從特殊性需要向普遍性需要轉變。

  “父母帶孫子”的愛與痛,非親歷者難以體會。家庭結構的小型化、空巢化以及家庭功能的分化,不可避免會帶來價值觀念的重塑和更新。許多時候,父母並不是想從子女手中獲取多少外在性報酬,而是想得到子女足夠的愛與關心——當“父母帶孫子”的辛勞與付出得到了足夠的內在性激勵,父母又怎麼會和子女斤斤計較、討價還價?

(責編:馮芸清、甘霖)

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