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宋美齡往蔣介石的棺材裡放了哪四本書

2015年01月15日08:57    來源:中國網     手機看新聞

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  台灣官員為蔣介石跪靈(資料圖)

  當年,她發動“夫人外交”攻勢,以她攝人心魄的風姿和演講,迷倒了不知多少美國人,為處於艱難抗戰中的中國爭取到了寶貴的援助。來華參戰的美國軍人,凡是見過第一夫人的,無不為之傾倒。在華的美國軍人,無論是陳納德天上的飛虎隊,還是史迪威印緬戰場上的陸軍別動隊,均堪稱是全美國二戰中最勇敢、戰績最顯赫的軍人,由於歐美特有的崇拜夫人的傳統,所以這種勇敢和戰績從某種程度上來說,跟宋美齡不無關系。

  不僅如此,在西安事變中,宋美齡力壓國民黨高層力主討伐的呼聲,親自犯險進入西安,對推動西安事變的和平解決起了積極作用。其勇氣和見識,絕非一個普通的貴婦人所能望其項背。

  在中國抗戰獨立支撐的年月,在國際法西斯陣營擴張勢頭猖獗,“國民政府”內部高層分裂的年月,在推動“國民政府”堅持抗戰,並且最后站對隊方面,應該說宋美齡和宋家的兄弟姐妹起了非常積極的作用。

  凡是見識過宋美齡的人,都對她的能干留下深刻的印象。盡管是中國“第一夫人”,但宋美齡從來就沒有想到專門做夫人,她是要做事的。剛與蔣介石結婚不久,鬧著要做事,蔣讓她去管北伐軍的遺族學校。她沒有嫌這個事情小,把個小小遺族學校管得井井有條。美國人來參觀,說它是“東方第一新興學校”。

  此后,無論是參與政務,還是參與婦女界活動,都有聲有色。蔣介石發起的“新生活運動”,由於有了她和一干新派人物的摻和,才避免了淪為一場霉味過重的復古運動的命運。

  然而,有魅力而且能干的“第一夫人”,就像她的這個頭銜一樣,其實並不屬於她身處的這個世界。對於當時的中國人來說,宋美齡等於是“皇后”,她的行為方式應該是這樣的:或者像唐朝的長孫皇后那樣,躲在丈夫的身后,過著與世無爭的日子﹔或者像武則天一樣,憑借丈夫的權力飛揚跋扈。無論採用什麼樣的生活方式,至少要聚斂一些財富,爭取生個兒子,或者抱養一個。

  然而,這一切距離宋美齡是太遠了,宋美齡出身中國最早的基督教家庭,從小就在美國生活和受教育,讀的是威斯裡女子學院這種很貴族化的學校,飽浸了美國中產階級的生活方式。

  她的優雅、她的活力甚至她的能干,更像是美國式的,不怎麼“中國”。她的英語無論說和寫,都比她的中文好,甚至連她的思維方式都是英語的。

  盡管貴為“第一夫人”,但她的交往圈卻還是歐美化的中國人,連打電話都用英語,給接線員留下了深刻的印象。說英語的人看她,和她看人家,都顯得那麼地順眼、和諧。

  抗戰前和抗戰期間,她自己或者陪同蔣介石,從慰問傷兵到視察前線,沒少在軍隊裡轉。幾乎個個精通英語的空軍,對“第一夫人”的感情之深,都恨不得為她去死﹔然而在陸軍裡,卻找不到這樣的人。

   在蔣介石的棺材裡放了四本書

  一位美國的傳記作家寫道:在宋美齡和蔣介石結婚以后,“美麗的新娘子伴隨著總司令轉戰各地。車站、農宅、臨時屋都曾是他們的落腳處,不過有件特別的事情,那就是不論到了多麼惡劣、簡陋的地方,夫人對她所素持的干淨標准絲毫也不肯打一點折扣。每到一個地方,她的第一件事一定是抹地擦窗,務必直到看起來纖塵不染后才肯罷手。當然,漂亮的窗帘和芬芳的鮮花是絕對不可免的。”

  1927年她和蔣介石的結合,使頗有理學氣味的蔣介石入了基督教,但是多年來,她並沒有將蔣介石變成一個真正的基督徒。雖然到了台灣之后,蔣對基督教感情日深,但更多地只是求助基督的庇佑。可以說,到死,蔣介石依然是一個傳統的中國人,一個中國的專制強人。

  在蔣介石的棺材裡,宋美齡放入了四本書,一本孫中山的《三民主義》、一本《聖經》、一本《荒漠甘泉》、一本唐詩,西方基督教的書佔了一半。也許,這樣的陪葬品,只是代表了宋美齡的一種願望。

  事實上,宋美齡雖然身在中國的土地上,卻一直是在另一個世界裡——一個典雅、美國老式中產階級的世界。盡管人們把她列為四大家族中的一份子,然而報上說,她死后的遺產隻有12萬美金,她惟一的房產在上海。可以說直到死,她都維持了一個老式的美國中產階級的財產水平。

  蔣介石去世后,台灣的繼任嚴家淦特派倪文亞、田炯錦、楊亮功、余俊賢、張群、何應欽、陳立夫、王雲五、於斌、徐慶鐘、鄭彥菜、黃少谷、谷正綱、薛岳、張寶樹、陳啟天、孫亞夫、林金生、沈昌煥、高魁元、賴名湯等21名大員組成治喪委員會。

  與此同時,“行政院”宣布三件事:

  (1)自4月6日起,歷時一月為“國喪”期,“國喪”期間停止娛樂、宴會及各項慶祝集會(后改為4月6日至17日)﹔

  (2)軍公教人員一律著素色服飾,並佩帶2.5寸寬的黑紗。

  (3)蔣介石遺體停放“國父紀念館”5天,供民眾瞻吊。

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(責編:楊杰利、甘霖)

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