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國民黨血性將軍剖腹明志敦促抗日

2014年12月24日16:39    來源:人民網-中國共產黨新聞網     手機看新聞

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  編者按:《世紀風採》發表文章《國民黨元老續范亭為何剖腹明志》。文中記述老同盟會員、國民黨元老續范亭,是一代愛國名將。他為中華民族的解放事業建立了不朽的歷史功勛,受到中共中央和毛澤東的高度贊譽,摘編如下。

  續范亭,名培模,字范亭,別號恕人。1893年11月27日生,山西省崞縣(今原平市)西社村人。1910年加入同盟會,1920年加入國民黨。早年追隨孫中山革命,矢志不移。他憎惡軍閥混戰,反對帝國主義入侵中國,孜孜尋求救國救民的革命道路。從1931年九一八事變,到1935年華北事變,日本帝國主義步步緊逼,將其侵略的魔爪由東北伸向華北。面對寇深禍亟、亡國滅種的嚴重危機,蔣介石國民黨實行攘外必先安內的投降政策和不抵抗主義的反動路線。身為將軍,報國無門的續范亭,憂憤交並,竟於1935年12月26日在南京中山陵前剖腹明志,冀以一死震驚全國,喚起國人抗日救國。續范亭在剖腹前,即暗自垂淚,寫下了五首《絕命詩》和《敦促抗日絕命書》。

  他在《敦促抗日絕命書》中寫道:“余北方之鄙人也。革命三十載,半身頗自愛。慨乎國已不國,我猶醉夢,愧無以對我同胞,更無顏見我總理。此次入都,兩謁陵園,憂憤交並,拔劍穿胸。然猶冀領振臂,萬眾敵愾,為世界打不平,為人類振人格,和平之神,自當降臨,有以救我民族於萬一焉。余今已絕望,故捐此軀。願同胞精誠團結,奮起殺敵,勿效余之怯餒。”

  憂國剖腹、幸而遇救的續范亭,繼續堅持探求救國救民的真理,並終於找到了馬列主義,找到了偉大的中國共產黨。他從南京治愈出院后,在杭州香山精舍靜養的日子裡,生平第一次研讀了馬克思的《資本論》、列寧的《唯物主義和經驗批判主義》,以及艾思奇的《大眾哲學》等進步社會科學書刊,從而“打開了他的眼界,使他萌生了新的信仰”。正如后來他在延安整風期間回顧前半生經歷時所說的那樣:“回想過去我自己思想上的錯誤,也是犯了主觀主義的毛病。我信仰過釋迦牟尼,用了一兩年的功夫研究佛經,才懂得不是救國救民之道。又研究過愛因斯坦的相對論,還是不得要領。中山陵自殺未死,民國二十五年,在西湖養病時,我曾首次接觸了馬列主義思想。在此二十年前,領悟到宇宙萬物,動是絕對的,靜是相對的,頗以此自負。后來看了馬克思、列寧的辯証唯物論后,才知道這個道理,早在一百年前已經被人家有系統的闡明了,使我對馬列主義發生了極大的信仰。當時自己頗有‘朝聞道,夕死可矣’的感慨。”在學習體驗中,他對中國共產黨的認識一步步深化,逐漸產生了向往的感情。隨后,當楊虎城將軍特邀續范亭赴陝“共謀救國大計”時,他慨然答允。抵陝不日,震驚中外的西安事變爆發,續范亭聞之欣喜若狂。隨即,周恩來率中共代表團抵達西安,和平解決西安事變。期間,經知心好友、共產黨員南漢宸的引見,續范亭同周恩來進行了長達6個小時的晤談。周恩來是續范亭仰慕已久的中共知名人物,而在和平解決西安事變中周恩來所表現的非凡膽略、智慧才能和政治風度,更令續范亭敬佩不已。正像后來他在《贈周副主席》的詩中贊頌的:

  站正立場理不窮,樽俎折沖難重重。

  奸雄滿腹欺凌意,早在周郎一笑中。

(責編:楊杰利、甘霖)

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